После пары дней в Новосибирске (дети нагулялись в развлекательных центрах, а я наконец-то нашел кафе с быстрым WiFi и обновил все подкасты!) – пора вылетать в Москву. Не обошлось без приключений с авиакомпанией S7.

Приехали мы вовремя, как и указано в билетах – к 16:00, началу регистрации. И узнали, что рейс задерживается на 5 часов до 22:15. По словам представителей перевозчика, самолет, на котором мы должны были лететь утром ушел во Владивосток, но тот его не принял по погоде и самолет завис в аэропорту Братска, но «абсолютно точно вылетит вечером, как указано».

Приезжаем вечером, регистрацию объявили вовремя. Быстро зарегистрировались, еще быстрее прошли контроль по упрощенной схеме, сидим ждем. Наступило время окончания посадки – ее все не объявляют. Затем переносят на 20 минут. Затем еще переносят на неопределенное время. Мы начинаем нервничать.

Дело в том, что по расписанию самолет должен был прибыть в 19 часов по Москве. С задержкой это уже получалось 23:45. Аэроэкспресс в это время не ходит и мы договорились с друзьями, что нас встретят на машине и отвезут на Пресню во францисканский монастырь, где также обещали ждать до часу ночи, чтобы открыть дверь. Но с задержкой мы уже никак не укладывались в это время. Где ночевать, и что потом делать целый день в Москве с кучей сумок – совершенно непонятно. S7, разумеется, выполняет все по букве закона. Готовы предоставить горячую еду в аэропорту, комнату матери и ребенка (где, к слову говоря, нет кроватей поспать, только сидячие кресла) и никакой гостиницы. Форсмажор непреодолимой силы и погодные условия.

Уже после того, как мы потребовали представителя перевозчика, чтобы начать ругаться, вдруг объявляют посадку. Самолет оказался даже лучше, чем мы думали, вместо А310, полетел новенький А320-200. Долетели с ветерком за 4 часа, то есть на 30 минут быстрее, чем планировалось. Надо учесть, что на наших физиологических часах было уже почти 4 утра, так что это нас мало воодушевляло. Багаж получили быстро и за какие-то 45 минут долетели от Домодедово до Пресни по ночной Москве.

Монастырь спал, я позвонил в дверь. Открыл ее сонный и сердитый настоятель (напомню, что договаривались мы на час ночи, а приехали в два). Он сделал нам небольшой выговор на тему «люди спят, им просыпаться в 7 утра, надо было по мобильному телефону позвонить, а не трезвонить домофоном». Ну кто же знал… Как нормальный русский человек, я был уверен, что начальство спит, а дежурит у домофона и ждет гостей какой-нибудь рядовой боец-послушник. Тем не менее, мы вполне благополучно разместились в гостевой комнате.

Утром меня ждало много дел, но удалось выполнить далеко не все. Но самое главное получилось. А именно, провели мозговой штурм и выработали стратегию работы нашего Центра Эффективных Коммуникаций на осень 2009 года. Период младенчества позади, пора приступать к развитию и выходу на новые направления деятельности. Как обычно, упор у нас делается на общественные, религиозные организации и на госпредприятия. Что церковный, что региональный PR в России вообще на нуле находится. А мы предложили продукт, которому нет аналогов в наших нишах. Какой именно? Потерпите, все узнаете как только начнется осень золотая.

Сегодня вечером я уезжаю в Латвию на поезде со всей своей большой семьей. Так что в следующий раз выйдут на связь уже из елгавской квартиры. Латтелеком обещал нам включить интернет еще в пятницу (на лето мы отключали эту услугу).

Насчет ноутбуков я почти придумал, как решить ситуацию. По приезде настраиваю домашнюю сеть по WiFi с сетевым носителем. И оба бука будут с ним синхронизировать наиболее важные данные (документы, разумеется). Соответственно, нетбук так и останется рабочей лошадкой для работы на выезде и дом в кресле(очень уж я к его клавиатуре привык за лето). А МакБук Про буду использовать для обработки мультимедийных штук прежде всего. Ну и для просмотра фильмов. Пока работают – пусть пашут. А потом надо все же в сторону 13-дюймовой техники смотреть – чтобы в одном устройстве и скорость работы и портативность совместить.

Но сначала надо дома двери поменять на более хорошие, камера новая нужна, Юле новый объектив-ширик и вспышку для фотика. Да и на отпуск на море пора копить. Технофетишизм придется пока оставить до того времени, когда действительно нужно будет покупать технику для работы, а не как обычно, поиграться на 2-3 месяца.

И вопрос ко всем читателям: что для доступа по FTP и редактирования файлов на сервере (чтобы при этом кодировка не билась у вордпресса) вы используете? Я что-то все никак оптимальный набор софта не подберу. Сочетание FileZilla и Notebook2 как-то кривовасто работают временами.

В минувшую пятницу я выехал из Томска в Новосибирск. Китайский автобус внешне пытался маскироваться под настоящий (что-то вроде Setra по дизайну), но по асфальту прыгал, как заправский ПАЗик.

Вместе с дорогой до Томска, пришлось отмахать около 700 км по русским дорогам. Самый приличный участок был после Болотного по Новосибирской области. Там удалось даже немного поработать с ноутбуком. До этого не решался включать своего мобильного друга, чтобы не убить винчестер на одной из кочек.

Новосибирск – типичный мегаполис. Машины носятся по дороге с жуткой скоростью, люди постоянно куда-то спешат, полностью отсутствует ощущение целостности. Постоянно воняет пылью и выхлопными газами. Город, как лоскутное одеяло из микрорайонов, каждый из которых по населению, как мой родной город.

В Новосибирске живет больше людей, чем во всей Латвии. Трижды столица Сибири: административная, индустриальная, транспортная. Главное впечатление – мосты. В Новосибирске или подъезжаешь к мосту, или проезжаешь мимо моста, или стоишь в пробке на мосту.

Еще одна достопримечательность Новосибирска, по крайней мере для меня – католический кафедральный собор Преображения Господня. По некоторым данным это самый маленький кафедральный собор в мире. Строили его еще в 90-е годы, когда и денег было не так и много у российских католиков, и отношения с Русской Православной Церковью были не самые радужные.

Учреждение сначала апостольских администратур, а затем повышение их статуса до уровня епархий (а в Москве так даже митрополии) сопровождалось скандалом, резкими заявлениями со стороны Московского Патриархата и даже угрозой прекращения богословского диалога с католиками. То есть, фактически, сворачиванием даже того эрзаца добрососедских отношений, что имелся в наличии между двумя разделенными церквями. Стройку храма пикетировали ряженые казаки и неряженые националисты. В общем веселого было много.

Собор находится почти в центре, в трех минутах ходьбы от площади Ленина. Еще несколько лет назад его окружали двухэтажные домики, которые еще Сталина помнили. Сегодня небольшой храм теряется в окружении современных небоскребов из стекла и бетона. Банки, элитные жилые комплексы – полный набор аксессуаров путинской России.

Мессу служили два священника: о.Василий и о.Алексий. Отец Алексий – отдельная тема для разговора. Потомок словацких аристократов, русофил, филолог, ученый, иезуит. Он свое время стал фактически “крестным отцом” нашей семьи. Еще 11 лет назад мы с Юлей, будучи молодыми лютеранами, сомневались насчет того, есть ли Божья воля в заключении нами брака. Чтобы распознать волю Бога, мы записались на трехдневные приватные реколлекции в иезуитском центре Иниго. Их вел отец Алексей. И именно его духовное руководство, темы для размышлений, которые он нам давал, духовные беседы – все это помогло нам утвердиться в выборе. О котором не жалеем до сих пор. А отец Василий – молодой священник. Я помню, как он только пришел в томский католический приход. Потом он почувствовал призвание к служению и пошел учиться в семинарию. И вот уже я принимал причастие из его рук. Интересно…

Если с улицы Чаплыгина выйти на Красный проспект, то можно увидеть памятник Центру Сибири. Соболя (те самые, с герба Новосибирска) держат на своих руках северное полушарие Земли. Памятник ориентирован по сторонам света, а соболи ногами опираются на каменное кольцо, по периметру которого названия сибирских городов, входящих в федеральный округ.

Недалеко от памятника – часовня Николая Чудотворца, которая давно уже заменила для молодоженов Ленина. Теперь возлагать цветы все приезжают сюда. Приезжали и мы в далеком 1998 году, когда только поженились. Для сравнения, в Томске цветы в день свадьбы молодые приносят к памятнику Пушкину, благо тот стоит совсем рядом с Дворцом Бракосочетаний. Столица культурная и Столица Нефтяной Провинции. Все понятно.

Вот и подошло к концу Сибирское Путешествие. За два с половиной месяца мне удалось увидеть много интересного. Можно сказать, что моя Малая Родина открылась новой и довольно удивительной стороной. Когда смотришь на привычные с детства (ну, по крайней мере, с молодости) вещи глазами туриста – они начинают играть новыми красками.

За 32 года, прожитых в Сибири, я сотни раз проходил по улицам Старого Томска. Сотни, если не тысячи раз бросал взгляд на деревянные кружева старинных двухэтажек. Иногда обращал на них внимание, но чаще взгляд лениво скользил мимо – голова была полна других, более практических, забот.

И даже, если останавливался, залюбовавшись красотой того, или иного дома – воспринимал это как само собой разумеющееся. Ну что удивительного в том, что в Томске есть деревянная архитектура? Она везде есть – так думал я еще какие-то 5-6 лет назад. То есть, конечно понимал разумом, что Томск в этом смысле отличается от большинства других городов в России. Об этом часто писали в прессе, говорили в сюжетах на ТВ. Но одно дело знать, и совсем другое – чувствовать это.

И только вернувшись после нескольких лет жизни в совершенно другом мире, с совершенно другим архитектурным окружением, я начал понимать, насколько привычные для любого томича вещи на самом деле удивительно красивы, если не сказать уникальны.

А ведь, кроме деревянного Томска, в эти летние месяцы были еще сибирская глубинка, таежная заимка, метеоритные озера, белый мох в бору, поездка на Томскую Писаницу. И конечно же встречи с людьми. В этом смысле поездка была особенно плодоносной. В том смысле, что удалось встретиться с настоящими старыми друзьями, отношения с которыми проверило время. И повезло познакомиться со множеством новых хороших и приятных людей. Надеюсь, что с кем-то из них повезет увидеться не в последний раз в жизни.

Минувшие выходные были последними, что я провел в Томске. На этой неделе мы уезжаем в Новосибирск, а оттуда уже вылетаем в понедельник в Москву. Впереди – родная Латвия.

Сказал – и задумался. До сих пор это словосочетание «родная Латвия» звучит непривычно. За 5 лет, прожитых в стране успел ее полюбить. Но самое непривычное в том, что «родная Сибирь», где я провел 32 года своей жизни до эмиграции, произносится уже с немного другими эмоциями. Ностальгия, воспоминания о молодости, необычные встречи и хорошие люди – это да. Но тянет уже обратно – в Елгаву. Дом, он теперь там. И это надолго (про «навсегда» зарекаться не стану, все может еще поменяться, а планета большая).

Так вот, в эти самые выходные, которые я провел наиболее культурным из всех возможных способом. Жил у знакомого православного священника, с которым мы по вечерам смотрели черно-белые фильмы 30-50 годов (немного советских и много неемцких, в том числе две ленты Лени Риффеншталь). После фильмов еще далеко за полночь сидели на кухне и разговаривали об истории Европы и утрате ее идентичности в послевоенное время.

А в субботу удалось попасть на спектакль Театра Живых кукол Владимира Захарова. Что это за театр в двух словах не расскажешь. Он расположен в избушке на склоне реки Томи в маленьком частном секторе неподалеку от Лагерного сада.

В конце улицы Савиных дорога резко берет вниз, затем нужно повернуть налево, где на теплотрассе, присмотревшись, можно увидеть надпись «ТЕАТР».

Метров через 10 – вот и само здание храма культуры. Небольшая изба, снаружи и внутри мох, живое некрашеное дерево. И много-много кукол. Они все живые. Кто-то совершает действия согласно заложенной программе. Другие вступают в беседу, когда к ним приближаешься.

Зрители заходят безо всяких билетов и садятся на свои места. Дает звонки, объявляет спектакль и поднимает/опускает занавес кукла Коля Шторкин. Вот официальное описание спектакля «История одной куклы», на котором мы побывали в субботу.

«Спектакль создавался для всех, но, как оказалось, взрослых трогает больше. Место действия – кафе, где за бокалом вина погружённый в свои мысли кукольник начинает мечтать. Прекрасная музыка и вся атмосфера кафе делает мечты реальностью… Спектакль иногда идёт с чтением стихов, сказок и пением песен, в зависимости от эмоционального состояния актёра. Спектакль поэтичный и глубокий, о смысле жизни, о любви, о творчестве.»

Владимир выступает один. Это своего рода моноспектакли, если не считать кукол, которые в его руках оживают. Не в смысле, что начинают двигаться, а обретают душу, эмоции. На маленькой сцене разворачивается история превращения кучки запчастей в маленького человечка. Очень трогательно все у Владимира получается, словно он раскрывает частичку внутреннего себя перед зрителями персонального и очень камерного театра.

После спектакля люди еще долго гуляют по балконам, где действует постоянная выставка его механических «живых кукол». Некоторые управляются компьютерами по сложной программе, другие имеют встроенный процессор и простые алгоритмы выполняемых действий.

Спектакли автономны: компьютер с либретто и программой, которая по ходу развития музыкальной темы, запускает те, или иные механизмы (даже сценический свет и тот управляется без участия человека)

На выходе деревянная бабушка с вязанием. У ее ног – холщовый мешочек с надписью «Касса», куда зрители бросают купюры (что-то похожее я встречал в сквоте местных неформальных художников под названием «Трэш-хаус»). Вот и вся плата за 45 минут погружения в сказочный мир для взрослых.

Если будете в Томске – обязательно выберите время и посетите Театр Живых Кукол на пер.Южном, дом 29.

Если по карте не все понятно – попробуйте воспользоваться пошаговым путеводителем от самого Владимира Захарова: http://www.2ky.tomsk.ru/how.htm

Проснуться утром на рассвете, выйти на крыльцо бревенчатого дома с резными перилами. В руках горячая чашка свежезаваренного кофе (никакого растворителя – натуральный Paulig). Уже поднялся ветерок и разогнал комаров. Серо-голубое сибирское небо над головой, почти без облачков. Хорошо!

В субботу мы решили отправиться в лес. Было бы глупо провести отпуск в Сибири и не побывать в настоящей тайге. Неподалеку от ныне уже не существующего села Харск бизнесмен из Северска построил заимку, куда приезжает немало желающих отдохнуть на природе. У нее даже сайт в Интернете имеется: http://harsk-zaimka.ru

Просмотреть увеличенную карту

Четыре домика, каждый из которых рассчитан на 6 человек, две бани. Прямо из бань мостки в воду. Все это стоит на берегу озера Большое Пурульто (на языке остяков — вода) правильной овальной формы. Когда-то в незапамятные времена здесь упал метеорит, воронка заполнилась водой из многочисленных ключей. Так появилось живописное озеро, богатое рыбой. Сюда мы и отправились, выбрав просвет в августовском сибирском сезоне дождей.

Через паром в Могочино, оттуда до Сулзата по гравийной дороге, затем по песчаной трассе через сосновый бор. У обочины то тут, то там стоят разномастные автомобили: «Лендкрузеры» и «таблетки», «жигули» и неизвестной модели «тойоты». Это жители окрестных сел отправились за грибами. Останавливаемся, чтобы размять ноги и тут же находим штук 7 грибов. Прямо на месте, никуда и ходить не нужно.

Кто занимается грибами профессионально, те и зарабатывают на дикоросах по-серьезному. По статистике в Томской области в год выплачивается сборщикам грибов, ягод и орехов – 280 миллионов рублей! Если перевести это на реальную жизнь простой сулзатской семьи, то заработанного хватает на хлеб с маслом. Лето год кормит.
***
Вот и «Харская Заимка». Заселяемся в домик, оставляем вещи и едем в само село. Официально его не существует, но с каждым годом количество жителей все растет. Кто-то здесь родился и вырос, потом переехал в Суйгу, или Сулзат. Затем вернулся в старенькую, чудом сохранившуюся, избушку родителей. Другие приехали, построили времянки, да и остались. В основном «новые харчане» – это охотники, рыболовы, сборщики дикоросов. Тайга всем даст и кров и еду.

Но нас интересует кладбище на окраине села. Здесь в 1952 году были похоронены две ссыльные греко-католические монахини Конгрегации св.Иосифа: Олимпия Бида и Лаврентия Гарасымив. Их сослали в 1950 году на каторжные работы на лесоповал из Западной Украины за религиозную деятельность. Два года спустя от тяжелой работы и болезней обе отошли к Господу в ореоле святости. Что и подтвердил папа Иоанн-Павел II, причислив их к лику блаженных 21 июня 2001 года. Несколько лет назад в Харск прибыла экспедиция для эксгумации останков святых. По словам Ивана Прудникова, представителя местной администрации, во время изъятия останков обнаружилось, что у одной из сестер мощи оказались частично нетленными.

Мощи увезли в Украину, небольшой ларец оставили в Новосибирском кафедральном соборе Преображения Господня. Но немалая часть осталась в могиле. Два года назад я уже бывал на этом месте, о чем писал в очерке «В гости к сибирским мученицам». На прошлой неделе его напечатала местная газета «Молчановские вести». В тот же год осенью священник томского католического прихода отец Андрей поставил вокруг могилы металлическую ограду, поставил мраморную памятную плиту, черный крест и статую Девы Марии. Так неприметная могила стала мемориалом на месте захоронения единственных католических святых Западной Сибири.

Вполне естественно, что такое место просто обязано было стать объектом паломничества. Тем более, что других претендентов на статус санктуария в Сибири нет. В прошлом году планировалось совершить первую паломничество католиков, но помешала распутица. Дороги расквасило и проехать было невозможно. Решили перенести на этот год. 22 сентября, если погода позволит, сюда приедет несколько автобусов паломников из Томска, Новосибирска, Прокопьевска (там существует большой греко-католический приход). Приедет и епископ Иосиф Верт. Он совершит церемонию освящения, затем на могиле пройдет литургия по греко-католическому обряду. Ну а далее паломничества планируют совершать уже ежегодно.

Одновременно с нами к памятнику сибирским мученицам подошел местный житель Валерий. По его словам, он регулярно приходит сюда, чтобы просто посидеть. Ухаживает за могилой, бережет ее от вандалов. Валерий работает у одного из местных охотников, помогает по хозяйству. Судя по всему, любит крепко выпить.

По-хозяйски уверенно открыл ворота, зашел за ограду, смахнул листья, которые нападали на мраморную плиту. Подошел к статуе Девы Марии, убрал с нее еловые иголки. «Три дня не был у тебя, ты уж меня прости» – сказал, обращаясь то ли к самой Богородице, то ли к ее статуе. Скорее всего второе, потому что религиозность Валерия нутряная, инстинктивная, языческая. Душа ищет чего-то светлого, доброго, чего в его жизни не хватает. Русская душа по природе христианка, да вот о Христе часто не знает ничего. Вот и у Валерия понимания, как и Кому поклоняться – увы, нет.

Валерий посидел немного, посмотрел на могилу. “Я вот думаю цветы посадить. Анютины глазки. Вндь можно здесь цветы посадить?” – спрашивает нас. Мы советуем спросить у отца Андрея во время паломничества в сентябре. Затем Валерий достал початую бутылку водки. «Я по-нашему, по-христиански помяну» – сказал, словно извиняясь. И выпил все, что осталось, одним длинным глотком, как пьют минеральную воду. Посидел еще немного и пошел по своим делам. А мы поехали дальше в лес.

***
Где-то в километре от Харска остановили машину. Мы с Юлей вышли, остальные поехали дальше, в Суйгу. А мы отправились собирать грибы. Да только, вот непруха, оказались как раз на месте гари. Несколько лет назад мох, да и часть деревьев здесь выгорели. Гарь уже заросла молодняком, но грибов, разумеется, там нет. Ближе к Харску гарь кончилась, но здесь все грибы местные жители обобрали. Те, кто хотят собрать полные туеса, отправляются в лес часа в 4 утра. Засветло.

***
Походив по лесу и собрав грибов на одну пожарку, мы вернулись в домик на заимке. Здесь уже кипела жизнь. Два домика на самом берегу были заняты томичами (в одном, как позже выяснилось, остановились охотники). Еще в одном остановилась компания, празднующая день рождения. Из стоящего рядом Land Cruiser’а доносилось что-то вроде: «Солнечный канкан скинул сарафан, опьянев от крымского вина». Ну и прочее столь же нечленораздельное по смыслу. А на полянке на краю территории комплекса еще одна компания, приехавшая тоже на Land Cruiser, разбивала палатки. В выходные дни свободных мест на Харской Заимке не бывает.

Говорят, что здесь особенно хорошо зимой. Напротив мостков на озере вырезают большую квадратную прорубь, которую освящают на Крещение. Священника привозят из Могочинского монастыря. Кроме купания в проруби, есть еще жаркая русская баня, подледная рыбалка. В общем все удовольствия для взрослых мужиков.

Вечером хозяева протопили баню, наша очередь оказалась первой. Ох, как там было жарко! По идее из горячей парилки надо сразу прыгать в холодное озеро. Но мы не рискнули, хотя жена перед этим поплавала. Вода холодная, но очень приятная. И удивительно прозрачная. Видны водоросли и дно, даже на довольно большой глубине. А еще вода настолько мягкая, что с трудом мыло смывает.

Только представьте: лесной воздух, тело расслаблено после парной баньки, пьем на терассе чай с травами и водная гладь перед глазами. Что может быть лучше такого отдыха? Вот если бы еще не громкая музыка от соседей… Справедливости ради, они угомонились около 23 часов, как и полагается. Переместились с весельем в баню, откуда смутно доносились песни. А потом в генераторе кончился бензин, свет выключился и все спать легли.

***
Небо здесь никогда слишком синим не бывает. Это вам не юг. Здесь вообще все цвета приглушены, и везде присутствует тонкая нотка серого. Если отправиться дальше на крайний север, то там снова буйство красок. Но там уже по причине короткого лета, когда каждая травинка пытается привлечь насекомых для опыления. А здесь, в средней полосе, и насекомых много и климат не курортный. Завтракаем, записываем видеокаст и собираемся ехать в лес.

А вот с грибами не повезло. Очевидно, что практически все уже успели выбрать профессиональные сборщики грибов еще ранним утром. Немного белых грибов, да моховики. Вот и весь наш сегодняшний улов. Полторы больших корзины на всех. Кто рано встает, тому Бог подает. А мы любим поспать. Да и грибной сезон еще только-только начинается. С этим мы и вернулись в цивилизованный мир. Увидимся!

В минувший вторник ведущая томской радиостанции “Сибирь” Анна Штаничева в «Бутерблоге» рассказывала буквально следующее: «А знаете ли вы, что возле Томска, если точнее, в селе Семилужки, ведётся очень необычное строительство. А затеял его пару лет назад местный житель, Ильин Владимир Фёдорович. Много лет он проработал в Семилужках участковым инспектором, а теперь, уйдя в отставку, задумал собственными силами построить настоящий острог, в точности напоминающий поселение казаков, которые когда-то пришли покорять Сибирь. Ильин планирует построить крепостные башни (уже возведено три, будет четыре), кузницу, баню, часовню и другие постройки согласно историческим данным. И это не бутафория какая-нибудь, всё по-настоящему. Из настоящего чугуна отлили пушки, за колоколами для часовни Владимир Фёдорович ездил на Урал, стены, башни и т.д. — всё в натуральную величину и добротно сложено, на века».

И вот небольшой фотоотчет о поездке в Семилужки. Сразу скажу, что ездил не я, а блоггер Абрамов с сайта “Город.Томск.Ру”

Источник: radiosibir.ru

А вот и последний ролик про поездку на Томскую Писаницу. И главный. Рассказ о наскальных рисунках, вокруг которых и возник этот музей под открытым небом.

Известный томский краевед Никита Кирсанов в своем блоге выкладывает фоторепортажи о томских районах, сохранивших историческую деревянную застройку и включённых в программу сохранения деревянной архитектуры. Выложены фоторепортажи о районе Воскресенской горы и Болота, Татарской слободе, Елани и Преображенской районе. Сегодня вы можете узнать о районе Заозёрье, включающем в себя улицы Войкова (Знаменскую), Мельничную (Филеевскую), Водяную и пер. Сухоозёрный.

Сперва чуток о подступах.

1. пер. Совпартшкольный. Ну выпендрился, ну сам знаю, ну и ладно.

2. Маркса, 31. Памятник федерального значения. Модерн.

В программе сохранения деревянной архитектуры к этому району “приплюсовали” расположенную рядом улицу Карла Маркса, но исторически это не совсем верно. Маркса (Духовская) относится к району Пески, и это накладывает на неё свой отпечаток. Пески в 19 веке были престижным и довольно богатым районом – что отразилось в его застройке, в которой деревянные дома чередуются со старокирпичными (в 19 веке кирпичный дом в Сибири – признак богатства и некоторых “понтов”).  На Маркса находится один из самых богатых томских деревянных домов, построенных в стиле норвежского модерна. Стиль по тогдашним меркам “продвинутый” и “интеллигентский.” Такой дом мог быть спроектирован только професиональным архитектором (предположительно В. Оржешко)

Продолжение смотрите здесь >>>

Выкладываю долгожданные фотографии с Томской Писаницы. Кто смотрел видеоролики – узнают знакомые места :)) Автор фотографий – моя жена Юля.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

У ворот музея

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Путешественников встречает длинная аллея с душистыми травами

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Те самые землянки, избушки, шалаши и прочие дискомфортные жилища древних сибиряков

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Слева жили животные, по центру – хозяин, справа – комнаты для домашних

Посмотреть на Яндекс.Фотках

В таком шалаше тепло только, пока горит костер. Утром головная боль от угарного газа обеспечена

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Каменные бабы. Разумеется, реконструкции

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Таких вот похожих деревьев и прочих священных мест с узелками мы встречали во множестве вдоль дороги

Посмотреть на Яндекс.Фотках

С лестницы открывается прекрасный вид на Томь

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Для большего удобства оборудованы такие вот смотровые площадки

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Решетка с рисунком духов леса (такие же рисунки имеются на скале)

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Скалы и вода. Красотишша

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Вот на этих скалах и оставили свои рисунки художники много тысяч лет назад

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Свадебный шалаш шорцев. Сюда жених невесту утаскивал для первой брачной ночи

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Настоящий шаманский бубен. Обычно вешался на дереве над могилой колдуна

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Затем нас ждала небольшая экскурсия по экспозиции с реконструкциями жилищ людей, населявших Сибирь в различные эпохи. От землянок совсем уж древних народов охотников и собирателей и шалашей алтайцев, но вполне сносных срубов земледельческих и скотоводческих племен.

Но все равно, для человека, привыкшего к комфорту это выглядит жутковато. Только представьте себе, как запах должен стоять в избе, которая топилась по-черному, а вместе с людьми в доме жил и скот. Прибавьте и тот факт, что те же шорцы основательно мылись когда-то три раза в жизни: при рождении, перед свадьбой и перед смертью. Остальное время так… в речке искупаться летом. Охххооо…

Смотрите сами:

======

Напоминаю, что отслеживать обновления сибирского путешествия можно  в трэвел-группе “Сибирь Глазами Эмигранта”, в Твиттере, или в формате микрокастов