В Австралии 20 сентября 2006 года был принят указ, в котором говорится о том, что мусульманам, желающим жить в Австралии по законам шариата, придется покинуть эту страну, поскольку правительство ощущает от данной категории граждан угрозу терактов. Указ этот адресован арабо-мусульманским иммигрантам. На следующий день после того, как группа умеренных мусульман, на специальной встрече с премьер-министром Австралии Джоном Говардом, принесла присягу верности Австралии и королеве, Говард и его министры сделали однозначное заявление о том, что на экстремистов обрушится вся тяжесть закона.

“Иммигранты, а не австралийцы, должны приспособиться. Принимайте или убирайтесь. Мне надоело, что наша страна должна постоянно волноваться по поводу того, не обижаем ли мы каких-то людей или их культуру”, – заявил министр обороны Австралии Брендан Нельсон. “Мы говорим в основном по-английски, а не на испанском, ливанском, арабском, китайском, японском, русском или любом другом языке. Поэтому, если вы хотите стать частью нашего общества, учите наш язык! Большинство австралийцев верят в Бога. Это не какая-то христианская, правая, политическая доктрина, а факт, потому что христианские мужчины и женщины создали эту страну на христианских принципах, и это четко зафиксировано в документах. Безусловно, уместно выставлять это на стенах наших школ. Если Бог оскорбляет вас, то я предлагаю вам рассмотреть возможность переезда в другую часть света, потому что Бог – это часть нашей культуры”, – подчеркнул он.

Согласие вовсе не есть вежливое равнодушие, купленное ценою ценностной отстраненности. Этот тип сознания (либеральный) способен к согласию лишь в более или менее беспроблемной ситуации,когда никаких “усилий согласия”, собственно, и не требуется.

Согласие, как серьезная проблема гражданского общества выступает как раз в серьезных ситуациях: когда сторонам предстоит поступится весьма значимыми интересами, когда согласие действительно требует взаимных жертв и нешуточных уступок в пользу другого. В этой ситуации мы как раз и замечаем, что субъекты нового либерального образца, прошедшие выучку в школе “последовательного индивидуализма”, качественно не способны к согласию. Они в таких ситуациях стихийно воспроизводят социал-дарвинистскую атмосферу, в которой “горе слабым”. Истина современного индивидуализма состоит не в консенсусе, а, напротив, в готовности вероломно нарушить консенсус, выйти из него, если он на самом деле обязывает к чему-то серьезному.

Новая “теория гражданского согласия” переводится на общепонятный язык весьма просто: “мы вас лишили привычных социальных прав, а вы соглашайтесь, мы экспроприируем и присваиваем то, что нам не принадлежало, а вы не спорте – проявляйте демократическую терпимость”.

Приходится признать, что по своим глубинным морально-психологическим основаниям согласие – категория скорее “традиционная”, связанная с жертвенной и общинной моралью верующих и совестливых людей, а не либерально постмодернистская, связанная с установками эгоистического индивидуализма и моральной вседозволенности.

Александр Сергееевич Панарин — доктор философских наук, заведующий кафедрой политологии философского факультета МГУ, глава Центра социально-философских исследований РАН

В Москве гей-парад разогнали ОМОНом. В Латвии полиция задерживала тех, кто решился выступить против пропаганды “культуры смерти”, частью которой является гей-движение. На видеосюжете газеты “Телеграф” это хорошо видно. Антипрайдовцы говорят о семье и морали. А участники гей-парада рассуждают о том, что они ничем не отличаются от животных и вообще, выступают за свободные отношения где, когда, кто и с кем хочет. Выводы по-моему очевидны.

А вот небольшой фоторепортаж нашего друга Николая Пундани, который побывал на христианской акции в защиту здоровых ценностей.

[Show as slideshow]

Донецк это Украина, но не думаю, что существует большая разница в законах между Россией и Украиной в этом смысле
=======

В соответствии с п. 6 ст. 47 Закона РФ «О средствах массовой информации» журналистам предоставлено право производить записи, в том числе с использованием средств аудио- и видеотехники, кино- и фотосъемки в общественных местах, за исключением случаев, предусмотренных законом. Законодательство не предусматривает получения специального разрешения для прозводства съемки, описанной вами. Требование прекратить съемку препятствует журналисту исполнять свои профессиональные обязанности и тем самым нарушает его право и право граждан на получение информации.
Действия и требования сотрудников охраны могут в данном случае квалифицироваться как превышение полномочий служащими частных охранных служб (ст. 203 Уголовного кодекса РФ).
Надеюсь, что следующая памятка поможет вам и вашим фотографам разобраться, что можно снимать, когда разрешение необходимо и когда необязательно.

КОГДА НУЖНО РАЗРЕШЕНИЕ НА ФОТОСЪЕМКУ

— фотосъемка в залах судебных заседаний любых судов осуществляется только с разрешения председательствующего судьи по делу;
— фотосъемка мест содержания осужденных только с письменного разрешения администрации этих мест.

КОГДА РАЗРЕШЕНИЕ НА ФОТОСЪЕМКУ НЕ НУЖНО

В общественных местах:
— на территории государственных и муниципальных органов (снаружи и внутри);
— на мероприятиях для прессы (если организаторы не запрещают);
— в судах (внутри — кроме залов судебных заседаний, когда там идет судебное заседание);
— на площадях (включая Красную площадь);
— на улицах, проспектах и т.п. местах;
— в парках, лесных зонах;
— на территории вокзалов, в метро.
Фотосъемка с общедоступных мест (с улиц, площадей, проспектов):
— частных: зданий, помещений, участков, клубов, ресторанов, торговых центров и всех других объектов (кроме мест содержания осужденных)
— событий, происшествий, происходящих в/на вышеназванных объектах
— посольств, представительств, консульств

КОГДА ПОЛУЧЕНИЕ РАЗРЕШЕНИЯ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО

Фотосъемка на частной территории (т.е. когда фотограф физически находится на этой территории):
— огороженных территориях частных организаций (банков, заводов, торговых комплексов и т.п.)
— в помещениях этих объектов
— частных домов, участков
— клубов, ресторанов и т.п. мест
— людей, находящихся на этой территории

осуществляется свободно, если нет установленных символов, табличек и предупреждений о необходимости получения разрешения, а также если собственник (его представитель) прямо не возражает.

ИСКЛЮЧЕНИЕ:

Съемка этих объектов, людей, событий (происходящих на частной территории) ИЗ общедоступных мест осуществляется СВОБОДНО, без разрешений.

ФОТОГРАФИРОВАНИЕ ЛЮДЕЙ В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ

Осуществляется свободно:
• на пресс-конференциях (если организаторы не запрещают снимать)
• милиционеров, пожарников, врачей, сотрудников службы спасения — при исполнении обязанностей
• участников демонстаций, акций протеста, выступающих на этих мероприятиях
• участников происшествий и столкновений
• любых людей, случайно попавших в кадр при съемке всего вышеперечисленного (когда съемка таких людей не является самоцелью)

если человек не возражает (не закрывается руками, не протестует иным образом) или прямо соглашается на съемку

суть в том что любой может быть журналистом, если снимает для освещения каких-то событий для государства…

согласно статье 12 закона “О СМИ”:
Не требуется регистрация:
периодических печатных изданий тиражом менее одной тысячи экземпляров;
Так вот – если не лень отпечатывать раз в год свою собственную газету тиражом в один экземпляр, то он может свободно являться журналистом этой газеты, которая, при этом, не требует официальной регистрации, ибо освобождена от неё.

Отсюда

Итак, мы планируем в августе совершить вот такой велопробег. По дороге будем общаться с людьми, медитировать за мир во всем мире и просто отдыхать на природе. Присоединяйтесь!

— Акция организуется Хельсинкской межконфессиональной миротворческой группой и открыта для всех желающих.

— Акция приурочена к 70-летию советской агрессии против Финляндии и проходит вдоль линии Маннергейма по Карельскому перешейку.

— Акция посвящается прекращению всех войн, отказу от использования оружия при решении споров на постсоветском пространстве и в целом в мире.

— Продолжительность велопробега — 2 дня.

— Маршрут: 1 день: Станция Лейпясуе — памятник Агриколе (ок. пос. Лужки)

2 день: Памятник Агриколе — гор. Приморск, краеведческий музей.

Проезд до станции Лейпясуе от С-Петербурга или Выборга электропоездом, возвращение из Приморска в Выборг или С-Петербург дизелем.

— Во время акции планируется осмотр укреплений Линии Маннергейма, памятника переводчику Библии на финский язык Агриколе, репортажи с мест. Встречи с жителями населенных пунктов Ленинградской области по пути следования велопробега (Кирилловское, Ровное, Каменка, Красная Долина, Рябово, Лужки, Ермилово). Завершение пробега у здания краеведческого музея Приморска.

Сроки проведения акции уточняются. Вероятнее всего — 15-16 августа 2009 г.

(Старт от ст. Лейпясуе 15 августа в 9.00; финиш у Приморского музея 16 августа в 15.00)

Карту велопробега можно посмотреть здесь

Информационными спонсорами проекта выступают Интернет-порталы: Baznica.info и Uusikotimaa.org.

Дополнительная информация и регистрация на участие по электронной почте:

putilovs@inbox.ru — Сергей Путилов.

Распространение приветствуется

Даже несмотря на то, что Израиль живет в обстановке постоянной войны – это не оправдание тому, чтобы терять человеческий облик и достоинство. Носители подобных футболок (популярных в израильской армии) его уже потеряли.

На футболке изображена беременная палестинская женщина и надпись (на иврите и английском: “Преимущество стрельбы по беременным: один выстрел – два убито”.

Мир постепенно скатывается к новой войне, процесс озверения еще недавно цивилизованных людей уже виден воочию. Именно поэтому Хельсинкская Межконфессиональная Миротворческая Группа начала выпускать  подкасты “Миротворец”. Слушайте и дай вам Господь мира и добра в сердце.

Тебе надоело, что в твоей стране пропагандируется беззаконие? Тебе противно как масс-медиа издевается над христианскими ценностями и церквями? Ты устал от того, что чиновники на местах творят произвол? Тогда Интернет-движение “Хватит молчать!” как раз для тебя!

Присоединяйся и ты узнаешь, как реально повлиять на прессу, чиновников и общественное мнение. Ты совсем один и у тебя нет соратников? В информационном веке это не имеет никакого значения! Живешь в маленьком городе и думаешь, что ты не можешь влиять на политику и культуру своей страны? Можешь! Интернет-движение “Хватит молчать!” было создано ведущими христианскими медиа-экспертами и призвано научить вас влиять на ситуацию в любом регионе земного шара независимо от твоего места жительства, образования и возможностей.

Просто введи свой е-мейл и имя и узнай практические стратегии и методы, которые позволят вам изменять ситуацию как на своем местном, так и на международном уровне. SPAM FREE: Интернет-движение “Хватит молчать!” уважает вашу информационную безопасность – вы не будете получать письма чаще одного раза в неделю, ваш е-мейл будет защищен от спама и вы сможете быстро отписаться в любое время. Просто попробуйте.

“Если сравнить, как характер народа проявляется в революциях — сравнить не с английской революцией, не с французской, а с китайской, уж китайцев-то мы считаем народом жестоким, то и это сравнение окажется не в нашу пользу. Русские расстреляли не только своего императора, но и всю его семью — китайский император, который был вдобавок японским коллаборантом, просидев несколько лет в тюрьме у коммунистов, был выпущен, работал в ботаническом саду и даже был избран во Всекитайское собрание народных представителей — можно ли представить Николая II в Верховном совете? Дэнь Сяо-пин, “правый коммунист”, дважды смещенный во время чисток “культурной революции” как “враг народа”, через несколько лет вернулся к руководству страны — можно ли представить возвращение в сороковые годы Бухарина, который не реабилитирован до сих пор?”

Андрей Амальрик

Отсюда