Говорю по-русски

По внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому – не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!

Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.

Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия проглотила бы их тотчас же, “имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени”.

Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее.

Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия – страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации.

У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в (страна по вкусу) и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний (фамилию по вкусу) согласился наконец принять портфель президента совета министров.
Федор Михайлович Достоевский

Люди, которые отмечают у себя какие-то нарушения половой – и не только половой – сферы, как правило, спокойно относятся к врачам. Импотенты не объединяются в союзы под лозунгом “Руки прочь от…”, не собирают домашние адреса урологов для последующей “обработки” по месту жительства, не загромождают периодику списками граждан, которые не жили половой жизнью, но при этом внесли выдающийся вклад в науку и искусство. Лысые мужчины не требуют, чтобы дерматологи вычеркнули из своих справочников слово “алопеция”, поскольку это не болезненный симптом, а “парикмахерская ориентация”. Между прочим, аргументы могли бы быть не менее убедительны. Разве представление об оптимальном количестве волос на голове не является предметом “культурного выбора”? разве оно не различается у разных народов? разве в Древнем Египте жрецы не брили голову налысо? разве граждане с лысиной чем-то объективно уступают своим соотечественникам без оной? – а если и испытывают дискомфорт, то только из-за консервативного общества, которое подавляет их психику дурацкими предрассудками, неполиткорректным юмором и рекламой чудодейственных средств, восстанавливающих то, что и восстанавливать, может быть, не стоит.

А ларчик просто открывался. Гомосексуалисты атаковали психиатров вовсе не из-за того, что было вынесено в заголовки газет, на плакаты и на экраны ТВ. Имея дело с идеологией (в данном случае – либеральной) нужно пристально следить за руками маэстро и фиксировать появление пятого туза из широких штанин. Говорили: о дискриминации гомосексуалистов (которой к тому времени на Западе уже практически не существовало). А имели в виду: возможность неограниченного вовлечения в гомосексуальность здоровых людей, прежде всего молодежи и подростков.

Здесь-то и проходит настоящее размежевание. Раз речь идет все-таки о болезни, деятельность по ее распространению должна быть поставлена под общественный запрет. Мы не осуждаем и не лишаем прав больного гепатитом – но отдадим под суд того, кто попытается заразить вирусом гепатита завтраки в школьной столовой. И не как больного, а как преступника, посягающего на чужие права – на права школьников расти счастливыми, здоровыми, полноценными людьми. Но если гомосексуализм – “разновидность нормы”, то соответствующая пропаганда и образчики субкультуры имеют равные права на распространение в открытых аудиториях, в том числе детских и подростковых. “Е….. Омоль” приравнивается к “Дикой собаке Динго”, шоу Бориса Моисеева – к “Ромео и Джульетте”, растление подростков – к половому просвещению. Да что там подростков! “В Кембридже, шт. Массачусетс, первоклашкам читают сказку про девочку, у которой были две мамы -лесбиянки. В третьем классе ведут беседу о браке двух гомосексуалистов…”
http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/S/SmirnivI/liber/glava9.html

Прошу учесть, что это – всего лишь черновые наброски. Так что не судите строго.

Первая часть здесь

***

4. Мы должны сосредоточить усилия на работе с латышским общественным мнением. Пока борьба с гомосексуальной угрозой выглядит, как “дело русских” – это играет только на руку “Мозаике”. Прекрасно, что Игорь Масляков – латыш. Плохо, что его деятельность сегодня не получает никакой помощи. Между говорящими с сильным акцентом “мозаичанами” и протестантами с плакатами на русском языке латыши выберут скорее первое. Нужно сосредоточить усилия на работе с традиционно более  европоцентричной латышской молодежью. Не забываем также, что политический класс с Латвии – латыши. То есть большая часть избирателей и подавляющее большинство элит. И, если мы думаем о каких-то долгосрочных результатах, мы должны обращаться к ним в первую очередь.

5. Молодежь – это будущее страны, но также это и те, на кого в первую очередь направлена либеральная пропаганда. “Европейские ценности”, которые сегодня прививают им, органично включают в себя и ценности гомосексуальные. Сосредоточить усилия и не жалеть денег на работу с молодежью должно стать программой-максимум на ближайшие годы. И снова не забываем о “вопросах маркетолога”: кто, где обитают, какие у них проблемы, как мы можем помочь их решить.

6. Думаю, не секрет, что денег у нас намного меньше, чем у противника. Более того, в связи с экономическим кризисом пожертвования в церквях сокращаются и на поддержку общественных программ остается не так много. Во время кризиса следует помнить одну максиму: важно не количество денег, а эффективность их использования. Можно потратить 20 000 латов на пять никому, кроме христиан, не интересных концерта, а можно те же деньги дать в качестве гонорара писателю, который напишет бестселлер, и еще столько же потратить на рекламу книги. Дорого? Если выделять такую сумму каждый месяц – накладно, а если раз в год – вполне по карману. Но одна книга, разошедшаяся 100 000 тиражом в итоге принесет больше эффекта, чем десяток митингов. А можно за те же деньги издавать год серию комиксов, которые будут передавать из рук в руки, или напечатать 3-4 переводные хорошие книги о вреде гомосексуальной культуры. В общем, нужно выбрать приоритеты на каждый год и сосредотачиваться на эффективных акциях, а не на шумных. Пусть даже в год это будет 1-2 проекта, накапливаясь, они  постепенно изменят общественное мнение в Латвии.

8. Единство всегда было слабым местом христиан. И с этим нужно просто смириться, ибо изменить в обозримом будущем все равно ничего не получится. Но даже разделенность и разномыслия можно использовать во благо общей цели! Если ваша церковь радикально настроена против гомосексуализма – она может участвовать в акциях протеста. Если вы считаете, что гомосексуализм смертный грех, но геи нуждаются в помощи и любви – несите им помощь и любовь и помогайте исцелиться. Если вы убеждены, что есть более важные темы – проводите семинары о семье, о воспитании мальчиков мужчинами, а девочек женщинами. Здесь важно понять, что гей-парады, просто один из этапов большой войны против христианских ценностей в целом. И наша борьба не против “Мозаики” персонально. Эта организация является просто пешкой в чужой игре. Ими пользуются также, как воспользовались многими другими группами и культурными феноменами (начиная с эпохи возрождения и до современного шоу-бизнеса и телеиндустрии). Я здесь говорю не о “теории заговора элит”, а о том духовном противостоянии, которому уже много тысяч лет. А раз наше противостояние духовное, то остается шанс на то, что христиане будут действовать если не единомысленно, то хотя бы в одном направлении. Напомню, что и простая сумма усилий может привести к большим результатам. КПД будет небольшой, но это лучше, чем просто сложить лапки и смиренно идти ко дну.

9. И, наконец, самое важное – выработать четкий и понятный язык коммуникации, как с обществом, так и со средой гомосексуалистов. Христиане выходят с лозунгами “гомосексуализм – это грех”, или “не ложись с мужчиной, как с женщиной – это мерзость”. Учитывая контекст, а также изменившееся отношение к словам, гомосексуалисты воспринимают это, как классический hate speach, обращенный лично к ним. Иначе говоря, они переводят в своей голове ситуацию примерно так: “Эти агрессивные христиане ненавидят меня лично, как человека, а вовсе не мою проблему”. Вы можете сколько угодно спорить и доказывать , что речь здесь шла только о противостоянии греху и гомосексуальной пропаганде. Но на деле все именно так и обстоит: христиане демонстрируют ненависть к людям. Причем не только к тем, кто активно лоббирует некую идеологию, но – в целом, как к общественной группе. Не верите? Почитайте форумы, блоги, дискуссии в one.lv. Там даже находятся пасторы (!!!), которые открыто призывают “бить геев бейсбольными битами”. На фоне таких заявлений все слова о “любви к грешнику” становятся пустыми. Выработка четкой терминологии, общего конвенционального языка, который позволил бы разделять гомосексуалистов, нуждающихся в помощи, и пропагандистов “культуры смерти” – первоочередная задача на ближайшее время. Не решив ее, мы сведем на нет все наши усилия по пропаганде традиционных ценностей в Латвии. За экстремистами общество не пойдет. А другого средства влияния на людей, кроме речи, у нас нет.

Итак, в предыдущем тематическом постинге мы выяснили, что в плане борьбы с гомосексуальной пропагандой в Латвии все плохо. Что же нам следует делать? Попробую сформулировать несколько идей.

Итак, самое главное – стратегия. Следует определиться всем силам, которые выступают против экспансии гомосексуальной культуры. Каковы наши цели? Какие мы можем предложить методы для их достижения? И, самое главное кто является объектом приложения усилий, каковы его интересы и какие продукты он воспримет? После ответа на эти вопросы можно уже распределять работу, в соответствии с сферой деятельности каждого. Главное, следует помнить что насколько бессмысленно евангелизировать верующих, настолько же странно будет пропагандировать семейные ценности для членов церквей. Для этого, здесь вполне достаточно проповеди с кафедры и библейской школы. Это внутренний вопрос церкви, мы же должны думать о внешних. И предлагать этим самым “внешним” не то, что нравится нам и на христианском сленге а то, что ожидает увидеть простой житель Латвии. В общем это должен быть ответ на классические маркетинговые вопросы:” Кто мой клиент, где он обитает, какие у него потребности и как я могу эти потребности удовлетворить?”

Второе – пиар. Мы можем скреативить очень качественный и полезный информационный “продукт”. Но все его преимущества будут сведены к нулю, если у него будет плохой имидж в обществе, если упаковка будет неприятна потребителю, либо если потребитель о нем ничего не будет знать. Христиане часто стремятся все сделать своими силами. “Помолимся попросим мудрости от Господа – все само собой и придет”. В ситуации, когда на кону стоит будущее нашего общества, его, не побоюсь громких слов, цивилизационный выбор следует быть прагматичнее. Господь даст мудрость, Он воспитает хороших рекламистов и пиарщиков. Но для этого требуется время, которого у нас уже нет. Поэтому важно не скупиться на оплату хороших специалистов в области рекламы, связей с общественностью и политтехнологий. Критерием здесь должны стать не степень его поцерковленности, не громкое имя, или цена, но реальный опыт и практические результаты работы. Нанять на выполнение проекта настоящего профессионала может оказаться выгоднее, чем потратить несколько тысяч латов на организацию кампании и провалить ее.

Третье – привлечение авторитетов. Вы наверное уже заметили, что тихое слово кардинала Пуятса оказывается куда эффективнее сотни наших голосов и заявлений. Потому что у него есть авторитет в Латвии. Нужно искать, привлекать, если надо – привозить ученых, экспертов, деятелей культуры, слова которых авторитетны для своих профессиональных сообществ. К примеру, Русская Православная церковь, недавно привезла в Россию американского социолога Пола Кэмерона известного своими исследованиями гомосексуального образа жизни. Даже несмотря на то, что у себя на Родине Пол является изгоем и вообще фигурой неоднозначной, его приезд стал катализатором дискуссии в российских научных кругах. Социологический факультет МГУ (!) заявил о начале исследований проблемы негативного влияния гомосексуальной культуры на общество и личность. Дорого ли это обошлось? Несколько тысяч долларов. Каков эффект? Прорыв в борьбе с гомо-лоббистами на качественно новый уровень. Что мешает нам найти и привезти таких людей в Латвию?

(Продолжение завтра)

Берём гугль и чешем первые две-три страницы серпа по запросу “россия на первом месте по уровню”:

- Россия занимает первое место в мире по смертности от самоубийств среди подростков 15-19 лет.
- Россия стоит второй в списке по уровню самоубийств в мире, с ежегодным показателем 40 человек на каждые 100 тыс.
- Россия занимает первое место в Европе по уровню смертности в результате сердечно-сосудистых заболеваний.
- Россия удерживает первое место по уровню инфляции Среди стран СНГ.
- Россия вышла на первое в мире по уровню насильственной смертности.
- Россия занимает первое место в. мире по экспорту природного газа.
- По продолжительности жизни Россия на 118 месте – это хуже чем в Гондурасе, Суринаме, Сирии, Вьетнаме, Украине и Грузии… Население России сокращается на 700 тыс. человек в год.
- По качеству жизни ( Human Development Index ) Россия – на 62 месте, позади Малайзии, Македонии и Ливийской Джамахирии.
- Россия тотально коррумпированное общество – 128 место из 159 – - в соседстве с Нигером и Сьерра-Леоне…, с такими социальными проблемами как ксенофобия, бандитизм, проституция, СПИД, наркомания, алкоголизм, бездомность, детская смертность, нищета, отсутствие социального вспомоществования.

Отсюда

Без комментариев